생명과 인격

죽은 자들로 인하여 침례를 받음이란 무엇인가?— 고린도전서 15장 29절과 하나님의 경륜 — ‘그렇지 아니하여 만일 죽은 자들이 결코 일어나지 아니한다면 죽은 자들로 인하여 침례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐? 그러할진대 그들이 어찌하여 죽은 자들을 위하여 침례를 받느냐?’ (고전 15:29, 흠정역) 이 구절은 흔히 소위 '난해 구절'로 취급되어 왔다. 그러나 이 구절이 풀리지 않는 근본 원인은 본문 자체의 난해함에 있는 것이 아니라, 사망을 '죄의 형벌로서의 육신적 사망'으로만 이해하는 전통적 관념 때문이다. 만일 죄로 인해 육신적 사망이 왔다면 죄없으신 예수님은 어떤 상황에서도 죽지 않으셔야 한다. 그러나 예수님은 십자가에서 일반사람과 다름없이 죽으셨다. 성경이 말하는 사망은 우리의 육신적 죽음을..

1. 서 론“그럼에도 불구하고 아담으로부터 모세까지 아담의 범법과 같은 종류의 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 군림하였는데 아담은 오셔야 할 분의 모형이니라.”(롬 5:14) 통상 사람들은 아담의 범죄로 사망이 들어왔다고 말하나 위 말씀은 사람은 근원적으로 생명이 없는 존재로서 죽을 운명(mortaliy)으로 창조되었음을 말하는 구절이다. 어쩌면 처음 이런 말을 듣는 사람은 의아해 할 것이고 믿지 못할 수도 있다. 아마 오랜동안 신앙생활을 하는 사람들조차 이런 말을 처음 들을 수도 있다. 하나님의 창조 목표는 사람에게 영원한 생명을 주는 것이다. 그러나 영원한 생명은 하나님 자신이기 때문에 창조되는 것이 아니고 하나님에게서 태어나야 한다.(요 1:12-13) 그래서 아담은 창조시 부터 영원한 ..

제9장 다 이루었다‘그러므로 예수님께서 식초를 받으신 뒤에 이르시되, 다 이루었다(It is finished), 하시고 머리를 숙여 숨을 거두시니라.’(요 19:30)예수님은 창세 전부터 계획하신 하나님의 영원한 목적을 달성하기 위해 2천년 전 갈보리 십자가에서 죽기까지 사람의 위치를 지킴으로 사탄과의 최종 전쟁에서 승리하시고 하나님께서 부여하신 모든 임무를 완수(It is finished)하셨다. 예수님이 십자가에서 이루신 사역은 단지 우리의 죄를 대속한 것만이 아니다. 예수님은 창세 전에 설계된 하나님의 영원한 목적을 성취하기 위한 모든 사역을 완성하신 것이다. 죄 없으신 예수님은 십자가에서 율법에 의해 처형당하심으로 하나님께서 율법을 폐지할 수 있는 명분을 제공하셨다. 이를 통해 예수님은 희생물이..